AT-TAISIR: Journal of Indonesian Tafsir Studies

The Vernakularisation in The Native Interpretation Product: Analysis of Speech Level in Bisri Mustofa’s Tafsir Al-Ibriz

Ida Kurnia Shofa — 2024-12-30

This study aims to explain the speech level of the Javanese language in Bisri Mustofa's Tafsir al-Ibriz. Bisri Musthofa's Tafsir al-Ibriz has a great locality value, used Javanese as an interpretation of the Qur’an text. As it is known that Java has language etiquette or politeness rules that are used to distinguish between disrespectful language (rough/ngoko) and respectful language (smooth/madya-krama) which indicates strata or social status. Through library research and using a sociolinguistic approach, this study shows that Tafsir al-Ibriz contains a language hierarchy (speech level) in the dialogues contained in the Qur'an which is interpreted using Javanese language rules according to their social position. However, in its application, Bisri found inconsistencies in the use of the language level used, such as dawuh and ngendika sentences. In the dialogue of the Qur'an, the utterances conveyed by Allah to His servants, the speech of a leader to the people, the speech of parents to their children, are expressed using the ngoko language. Vice versa, the speech conveyed by servants to Allah, children to their parents, subordinates to their leaders is expressed using the language of manners, and dialogues with others, such as Prophet Musa and Prophet Harun are interpreted using ngoko language. Thus, it can be understood that Tafsir al-Ibriz uses the ngoko-madya-krama language level as a manifestation of the Javanese symbolic classification system based on several categories of high-low, formal-informal, or foreign-ordinary

SUNTINGAN TEKS DAN TERJEMAH SURAT AL-MUKMINŪN KARYA SYAIKH ABDUL LATIEF SYAKUR

Ridhoul Wahidi — 2024-12-15

Artikel ini membahas suntingan teks dan terjemah surat al-Mukminūn yang ditulis oleh Syaikh Abdul Latief Syakur. Surat al-Mukminūn terdiri dari 118 ayat menyajikan ajaran fundamental mengenai keimanan dan karakteristik orang-orang beriman. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode filologi melalui dua tahap, yakni tahap kritik teks dan edisi standar Kritik teks dilakukan untuk mengembalikan teks pada bentuk aslinya sementara edisi standar dilakukan dengan menerbitkan naskah denagn membetulkan kesalahan-kesalahan kecil dan ketidakajegan. Penelitian ini menggunakan penyuntingan teks dalam konteks perbaikan pada penyimpangan redaksional teks (adisi, omisi, emendasi, dan lakuna). Hasil dari penelitian menunjukkan bahwa suntingan teks naskah tafsir Surat al-Mukminūn karya Syaikh Abdul Latief Syakur menunjukkan bahwa isi teks terdiri dari (a) sistem penanggalan dalam penulisan tafsir, yang mencakup penamaan tempat, tanggal, bulan, dan tahun, (b) penulisan ayat dan terjemahan yang kemudian diberi penjelasan (interpretasi), (c) urutan tartib mushaf dalam penjelasan, dan (d) komentar dan penjelasan para ulama yang disesuaikan dengan konteks. Teks naskah ini berisikan tentang sifat-sifat orang mukmin yang beruntung, kisah-kisah yang telah dialami para Nabi terdahulu, juga di alami Nabi Muhammad, umat yang meyakini dan mengikuti ajaran Nabi dan Rasul mendapatkan kemenangan, sebaliknya orang yang mengingkari Allah dan para Nabi-Nya dimusnahkan Allah, dan gambaran kedahsyatan hari kiamat. Surat ini ditutup dengan penegasan bahwa orang-orang kafir tidak akan memperoleh kemenangan atas orang-orang mukmin.

KRITIK TEOLOGIS IMAM JALALUDDIN AS-SUYUTHI TERHADAP TAFSIR AL-ZAMAKHSYARI

Imanuddin — 2024-12-15

This article examines the critique of Imam Jalaluddin As-Suyuthi regarding several theological issues in Al-Zamakhsyari's exegesis. This critique is found in his Hashiyah al-Baidhawi and focuses on the theological differences between the Ash'ari and Mu'tazilah schools of thought in interpreting Quranic verses related to theological matters. Al-Zamakhsyari, as a prominent Mu'tazilah figure, presents differing views in his exegesis Al-Kashshaf, which has sparked theological debates within the Islamic world. This research uses a library research method, analyzing classical and modern texts related to the exegesis of As-Suyuthi and Al-Zamakhsyari. A critical analysis approach is employed to explore As-Suyuthi's arguments in responding to Mu'tazilah views and their impact on Islamic religious understanding. The research findings indicate that As-Suyuthi's critique provides a strong theological foundation for the Ash'ari school and plays a crucial role in reinforcing the importance of an interpretation of the Quran that aligns with the correct theological stance. Furthermore, the critique emphasizes that As-Suyuthi not only focuses on correcting the views of others but also seeks to redefine how the Quran should be interpreted within the framework of authentic belief, thus clarifying the epistemological position of Ash'ariyah in relation to Mu'tazilah thought.

MAHAR DALAM AL-QUR’AN: KAJIAN HERMENEUTIKA ABDULLAH SAEED PADA KATA QINTHAR QS. AN-NISA [4]:20

Dini Tri Hidayatus Syadyya — 2024-12-15

Al-Qur’an merupakan sumber hukum islam pertama, memuat ajaran ajaran yang diyakini oleh pemeluknya merupakan sebuah kebenaran, panutan dan petunjuk. Syariat islam tidak selalu menjelaskan tentang ibadah namun juga mengajarkan pada nilai nilai luhur dalam ber-Mu’amalah. pernikahan merupakan salah satu interaksi sosial terhadap manusia yang telah dijelaskan konsepnya dalam al-Qur’an secara global, begitu pula hal yang berkaitan dengan pernikahan seperti halnya mahar. Dimana dalam al-Qur’an mahar memiliki banyak sekali penyebutan, salah satunya ialah Qinthar yang terdapat pada surat Annisa Ayat ke 20. Sehingga dalam penelitian ini peneliti menggunakan kata Qinthar sebagai obyek penelitian, dalam memperoleh makna kesederhanaan mahar (qinthar) yang relevan dengan perkembangan di era sekarang maka kata Qinthar tentang analisis Qs. Annisa ayat 20 tentang Qinthar menggunakan metode hermeneutika Abdullah Saeed sebagai metode mengkaji teks Al-Qur’an.

RELEVANSI AYAT-AYAT KOSMOLOGI DALAM QS. AL-ANBIYA 30 DAN QS. FUSSILAT:11 DENGAN TEORI SAINS: STUDI ANALISIS KITAB MUKHTÂRÂT TAFSÎR AL-AYÂT AL-KAUNIYYAH KARYA ZAGHLUL AL-NAJJAR

Ahmad Jamil — 2024-12-15

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis penafsiran Zaghlul al-Najjar dalam kitab Mukhtârât Tafsîr al-Ayât al-Kauniyyah terkait ayat-ayat kosmologi, khususnya QS. Al-Anbiya: 30 dan QS. Fussilat: 11, serta mengkaji relevansinya dengan konsep ilmu pengetahuan modern, khususnya teori Big Bang. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan (library research), di mana data primer berupa kitab Mukhtârât Tafsîr al-Ayât al-Kauniyyah dan data sekunder berupa kitab-kitab tafsir klasik dan modern serta artikel yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Zaghlul al-Najjar menafsirkan QS. Al-Anbiya: 30 sebagai deskripsi awal penciptaan alam semesta dalam bentuk kesatuan padu (al-ratq) yang kemudian terpisah (al-fatq) melalui proses yang sejalan dengan teori Big Bang. QS. Fussilat: 11 menggambarkan fase lanjutan berupa periode asap (dukhan) yang paralel dengan temuan astrofisika modern tentang pembentukan elemen-elemen kosmik. Penafsiran ini menunjukkan adanya upaya harmonisasi antara teks Al-Qur'an dan ilmu pengetahuan modern. Kontribusi penelitian ini terletak pada penguatan hubungan antara agama dan sains dalam kajian tafsir, sekaligus memberikan perspektif baru tentang relevansi kosmologi Al-Qur'an dalam menjelaskan fenomena alam semesta.

RAGAM PRAKTIK RESEPSI AL-QUR’AN

Nursela Anwar Katili — 2024-12-31

Resepsi al-Qur’an merupakan sebuah teori yang didapatkan dari hasil kajian living Qur’an. Resepsi al-Qur’an sendiri mempunyai beberapa ragam praktiknya dalam kehidupan sehari-hari, misalnya dalam lingkungan pondok pesantren. Di pondok pesantren pula dalam kegiatan ragam praktik resepsi al-Qur’an mempunyai beberapa metode yang digunakan sesuai dengan kegiatan dalam meresepsi al-Qur’an. Maka dari itu, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui ragam praktik metode resepsi al-Qur’an dan implementasinya di lingkungan pondok pesantren Hubulo serta mengetahui pemahaman para santri terhadap ragam resepsi al-Qur’an. Dalam penelitian ini penulis menggunakan jenis penelitian lapangan dengan metode penelitian yang bersifat kualitatif deskriptif. Selain itu dalam penelitian ini juga menggunakan pendekatan antropologi dan pendekatan tafsir, penulis juga menggunakan beberapa buku, artikel, dan jurnal sebagai pelengkap informasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kegiatan resepsi al-Qur’an di lingkungan pondok pesantren Hubulo ada beberapa macam aktivitas dengan berbagai metode yang digunakan di antaranya resepsi eksegesis yang diwujudkan dalam kegiatan kajian kitab tafsir Jalalain. Selanjutnya resepsi estetis yang diwujudkan dalam kegiatan kaligrafi dan tilawah. Kemudian resepsi fungsional yang diwujudkan dalam bentuk kegiatan pembacaan surah-surah pilhan di antaranya surah al-Waqi’ah, al-Mulk, dan ar-Rahman. Dan dalam resepsi fungsional juga diwujudkan dalam bentuk menghafal al-Qur’an atau istilah yang dipakai di pesantren adalah Ibadah Amaliyah